14.10.11
21.9.11
El Estudio de la Sociedad y Cultura
MsC. Bente Maehlum
Master en Antropologia Social
Ciencia Política
Asignatura 4: El Estudio de la Sociedad y Cultura
1.Los téxtos bibliográficos de pénsum para ésta asignatura son approx. 1000 páginas:
Bente MAEHLUM bentemae@yahoo.com
LIBRO: CONSTRUCTORES DE OTREDAD DESCARGR AQUI
LA BIBLIOGRAFÌA SE ENCUENTRA EN LA BIBLIOTECA DE LA UPDS EN TARIJA Consultar con Liliana Gandarillas Directora de Posgrado.
Se Realizará trabajo de campo y una mini-tesis.
ORURO
Valencia: Tirant lo Blanch, 2002, 277 pp.
Kottak, Conrad Phillip: Espejo para la Humanidad: Introducción a la AntropologíaCultural,
Madrid: McGraw Hill, 2003, 327 pp.
Haverkort, Betrus (et. al.):Antiguas raíces, nuevos retoños: El desarrollo endógono en la
Practica. La Paz: Plural Editores, 2003, 109 pp (extractos).
San Martín, Javier: Antropología y filosofía: Ensayos programáticos. Estella: Editorial Verbo
Divino, 1995, 134 pp (extraxctos).
Prat, Joan (coord.): Ensayos de Antropología Cultural. Barcelona: Editorial Ariél, 1996.
150 pp (extractos).
Fundaménto filosófico:Realidad y realidades; la relación entre epistemología y ontología.
Una perspective crítica realista sobre el quehacer científico
Antropología como herramienta humanista e inclusivista.
Sujetos y subjectividades: representación y las perspectives ética y émica.
Bibliográfica:
Bestard (en Prat)
San Martín cap. 1-3, 7-8, 13
San Román (en Prat)
Elementos básicos para el studio de vivencias humanas
Lo social, lo material y lo cultural
Breve reseña sobre teorías de formación de sociedades humanos y cambios
En Kottak cap. 1-2, 5
Dela Cruz, cap 2, anéxo
Comas D’argemir (en Prat)
La perspectiva de fondo:- Ecología y adaptación
Praxis, encarnación y plasticidad
Autonomía relativa de la agencia humana
Poder y mecanismos de control socio-cultural
En: Valdés y Valdés (en Prat)
García (en Prat)
Identidades socio-culturales y retos interculturales
Cátedra (en Prat)
Kottak, cap 3
Piqueras (en de la Cruz)
Romaní (en Prat)
Investigación etnográfica
En: Jociles (en de la Cruz)
asle.jossang@gmail.com |
Havercort, cap. 2-3,6,
24.6.11
COMUNICACIÓN INTERCULTURAL
LECTURAS EN CLASES Conceptualización y acercamiento al tema
| 3. FUNDAMENTOS DE LA TEORIA DEL CONFLICTO 4. LAS PRINCIPALES IDEOLOGIAS DEL CONFLICTO EN EL SIGLO XIX 7. RESOLUCION DE CONFLICTOS: UN ENFOQUE PSICOSOCIOLOGICO 8. EL SUEÑO DE UNA SOCIEDAD INTERCULTURAL Kottak, Conrad Phillip (2006): Antropología Cultural, McGraw-Hill, Madrid Cap. 4: La cultura Cap. 5: Etnicidad y raza Cap. 6: Lenguaje y comunicación Fornet-Betancourt, Rául (2005): Lo Intercultural: El problema de su definición. http://www.aulaintercultural.org/IMG/pdf/betancour.pdf García Canclini, Néstor (2005): “Diferentes, Desiguales y Desconectados. Mapas de la interculturalidad”, Gedisa editorial, Barcelona. Cap. 1. La cultura extraviada en sus definiciones, (pg. 29-43) PNUD - Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo, (2004): Cap. 3 – La Nación Necesaria - En la ruta hacia el interculturalismo, en Interculturalismo y Globalización - La Bolivia posible. Informe Nacional de Desarrollo Humano 2004. (pg. 99-130) http://idh.pnud.bo/webportal/Publicaciones/InformeNacional/INDH2004/tabid/173/Default.aspx Hopenhayn, Martín (2002): El reto de las identidades y la multiculturalidad, en Pensar Iberoamérica, Revista de Cultura, Organización de Estados Iberoamericanos Para la Educación, la Ciencia y la Cultura, http://www.oei.es/pensariberoamerica/ric00a01.htm Salgado, Judith (2003): Discriminación, racismo y xenofobia, en Revista Aportes Andinos N°7. Globalización, migración y derechos humanos. Programa Andino de Derechos Humanos - Universidad Andina Simón Bolívar. http://www.uasb.edu.ec/padh/centro/pdfs7/Judith%20Salgado.pdf Stavenhagen, Rodolfo (2001): El derecho de sobrevivencia: la lucha de los pueblos indígenas en América Latina contra el racismo y la discriminación, http://www.iadb.org/sds/doc/soc-StavenhagenRodolfoe.pdf |
Comunicación Intercultural
| Hofstede, Geert & Gert Jan Hofstede (1999): Culturas y organizaciones, Alianza editorial, Alsina, Miquel Rodrigo, (1999): Comunicación Intercultural, Anthropos, Barcelona (hay también del editorial Gedisa), (pg. 9-18 y 93-243) LA COMUNICACIÓN INTERCULTURAL McEntee, Eileen (1998/2005): Comunicación Intercultural. Bases para la comunicación efectiva en el mundo actual. McGraw-Hill/Interamericana Editores, S.A de C.V., México. (total 230 pg) Cap. 1: El encuentro intercultural, 5-13, 23-27 Cap. 2: El choque cultural, 33-41, 46-53 Cap. 3: El aprendizaje cultural, 63-67, 71-73 Cap. 4: La comunicación intercultural, 87-99, 110-123 Cap. 5: El concepto de cultura, 141-148, 154-162,177-190 Cap. 7: La comunicación interpersonal en el contexto intercultural: El nivel interpersonal, 279-294, 314-325, 338-340, 357-365 Cap. 8: Dimensiones importantes de la comunicación intercultural. La comunicación no verbal, 379-385, 395-407, 411-423 Cap. 9: La cultura oculta, 431-440, 469-477 Cap. 10: Los valores socioculturales, 485-491, 509-544 Anexo 1: Declaración de los principios de cooperación cultural internacional, 553-555 |
Comunicación y conflictos
| Vinyamata, Eduard (2006): Conflictología. Curso de Resolución de Conflictos. 2. edición, Barcelona, Ariel. Cap. 5: Conflictos sociales y políticos (cap. 5: pg. 141-195) Cap. 6: Tratamiento y transformación de conflictos (cap. 6: pg. 197-244) Stavenhagen, Rodolfo: Los conflictos étnicos y sus repercusiones en la sociedad internacional, http://www.unesco.org/issj/rics157/stavenhagenspa.html |
Comunicación intercultural, cultura y género | Nash, Mary (2001): Diversidad, multiculturalismos e identidades: perspectivas de género, en Mary Nash y Diana Marre (eds.) Multiculturalismos y género. Un estudio interdisiplinar, Barcelona, Ediciones Bellaterra. (pg. 21-47) Juliano, Dolores (2001): Modelos de género a partir de sus límites: la prostitución, en Mary Nash y Diana Marre (eds.) Multiculturalismos y género. Un estudio interdisiplinar, Barcelona, Ediciones Bellaterra. (pg. 87-113) |
3 al 5 de Junio y 17 al 19 de Junio TARIJA |
1 al 3 de Julio y 15 al 17 de Julio ORURO |
11 al 14 25 al 28 de Agosto SUCRE |
25.5.11
INVESTIGACION II
PRESENTACION POWER DE INVESTIGACION II
1 al 4 de Abril y del 20 al 22 de Mayo ORURO
6 al 9 de Abril y 13 al 15 de Mayo TARIJA
11 al 14 de Abril y del 27 al 29 de MAYO SUCRE
27.1.11
COMUNICACION Y DESARROLLO
Mgr. Weimar Arandia Palenque
Sucre, enero de 2011
local las distintas tradiciones de comunicación y desarrollo para aportar a ellas elementos renovados como el de la comunicación intercultural. De tal forma que sea posible comprender desde un enfoque intercultural la diversidad de procesos de desarrollo local en los cuales se interviene de forma pertinente, en este caso desde la actividad profesional.
Objetivo
General:
Contribuir a fortalecer la capacidad de análisis crítico de situaciones de interculturalidad, con la finalidad de proponer acciones desde la comunicación que faciliten los procesos de desarrollo en el marco de la autodeterminación de las comunidades interculturales, indígenas y campesinas.
Específicos:
- Identificar las principales conceptualizaciones de comunicación y proponer una conceptualización consensuada por los participantes.
- Identificar las principales conceptualizaciones de desarrollo y proponer una conceptualización consensuada por los participantes.
- Realizar un análisis del término de interculturalidad y aplicar en situaciones concretas la conceptualización.
- Reflexionar sobre la relación que tiene desarrollo con comunicación y en ese marco, analizar categorías como “extensión”, “progreso” y “civilización”.
- A partir de la diversidad cultural de Bolivia, establecer la pertinencia de modelos de desarrollo y prácticas comunicativas que demuestren eficacia y sostenibilidad en el marco de la visión de desarrollo de las comunidades.
- Identificar metodologías y herramientas de comunicación que contribuyan a fortalecer procesos de desarrollo endógeno.
Finalidad de la propuesta
Fortalecer la capacidad de análisis crítico de situaciones de interculturalidad de los participantes, quienes recurriendo a sus competencias comunicativas, puedan contribuir desde la planificación, producción de contenidos, investigación social y áreas de ejercicio de los procesos de comunicación interpersonal así como de los medios de difusión masiva, al desarrollo humano sostenible.
Desarrollo del curso
Para el desarrollo del curso se ha realizado la selección de un conjunto de documentos que acompañarán el desarrollo temático y práctico propuesto a partir de los objetivos específicos del recorrido formativo. La finalidad es que los participantes puedan tener material de consulta que sirva para contar con un contexto conceptual, de manera que contribuya al debate en el proceso.
Se espera también que la documentación pueda respaldar posteriormente en la elaboración del trabajo final de la maestría, así como las citas bibliográficas que se otorgarán para la profundización respectiva de cada temática tratada en el curso.
Para el avance de la materia y la entrega de un documento monográfico de fin de materia se propondrá la constitución desde un inicio de la materia de "círculos de estudio" entendidos estos como unidades integradas para el estudio y debate substancial entre un número pequeño de participantes asociados por interés o afinidad temática.
Cada círculo de estudio tendrá la misión de ofrecer al aula un tema desarrollado y expuesto de manera monográfica de tal forma que su trabajo les permita constituirse en sujetos especialistas de un determinado aspecto de la materia (construcción de un panel profesional).
comunicación y desarrollo. OXFAM. NOVIB. Lima, Perú. 2006. 318 p.
Latinoamérica, una evaluación al cabo de cuarenta años. IV Mesa
Redonda sobre Comunicación y Desarrollo. IPAL. Lima, Perú, 23 al 26
de Febrero de 1993.
CUESTIONARIO PARA EL 18 de FEBRERO SUCRE
¿Por qué Paulo Freire considera al extensionismo un avasallamiento cultural?
2. ¿Por qué los agrónomos extensionistas consideraban al diálogo como una pérdida de
tiempo en su trabajo?
Algunos autores consideran actualmente que el trabajo de la comunicación en la esfera
del desarrollo debe tener como objetivo el cambio social, ¿qué opinión tiene al respecto?
¿Desde una perspectiva intercultural, qué entiende usted por “progreso”?
¿Comparativamente, es posible afirmar que existe una racionalidad andina, indígena o
campesina y, por lo tanto, que se puede desprender de ella un proyecto coherente de
desarrollo con qué características?
¿Por qué una concepción “esencialista” de cultura inviabiliza el diálogo intercultural?
¿Es posible afirmar que la cultura popular es el resultado de la interculturalidad?
¿Qué se entiende por competencias interculturales?
Email de Weimar Arandia
warandia@yahoo.com
VIAÑA, Jorge. La Interculturalidad Critica y descolonización Fundamentos para el debate La Paz. Editorial del Instituto Internacional de Integración. Convenio Andrés Bello, 2009 Descargalo!!! Nuevo
GESTION 2011 Comunicación y Desarrollo | ||
21 al 23 de Enero | 28 al 30 de Enero | TARIJA |
4 al 6 de Febrero | 18 al 20 deFebrero | SUCRE |
11 al 13 de Marzo | 25 al 27 de Marzo | ORURO |
7. La situación sociocultural de Bolivia y tendencias paradigmáticas interculturales | ||
11 al 13 de Febrero | 25 al 27 de Febrero | TARIJA |
11 al 13 de Marzo | 25 al 27 de Marzo | SUCRE |
8 al 10 de Abril | 22 al 24 de Abril | ORURO |
CIRCULAR ASESORIA JURIDICA CEPI USFX
Ante las constates y reiteradas consultas en Asesoría Jurídica del C.E.P.I. y con el propósito de que el personal a cargo del desarrollo de programas del Centro de Estudios de Posgrado e Investigación, tome en cuenta los criterios básicos para la contratación de docentes y tutores, sugiero a usted, hacer conocer a los mismos los siguientes aspectos:
En cumplimiento con la normativa vigente en el país y en nuestra Universidad, la modalidad que se ha implementado en el C.E.P.I., para la contratación de docentes y tutores, es la de CONSULTORIA POR PRODUCTO.
2.- Bajo esta modalidad, no pueden ser docentes ni tutores:
- Los funcionarios administrativos del Sistema Nacional de Universidades Públicas;
- Los docentes de universidades públicas
- Los funcionarios de la Administración Pública
- Los Jubilados
- Los consultores en Línea o por Producto
- Los funcionarios judiciales
- Los incompatibles con la M.A.E. y el Administrador
3,- La relación contractual entre el C.E.P.I. y el contratado docente o tutor, concluirá con la presentación de informes y calificaciones finales y de segunda instancia en los plazos establecidos en el Contrato, y no podrán ser contratados en el mismo ni en ningún otro programa, mientras esté vigente ese contrato.
4.- La normativa universitaria vigente establece que solo los profesionales egresados de universidades (pre grado y posgrado) que pertenecen al Sistema Nacional de Universidades Públicas, son los habilitados a suscribir contratos de prestación de servicios en cualquiera de sus modalidades.
5.- En el caso de docentes que provienen del exterior se aceptarán sus títulos de pre grado y posgrado de manera excepcional, debiendo probarse la validez de sus títulos en Asesoría Jurídica del C.E.P.I. De ninguna manera se aceptarán profesionales egresados de universidades del exterior, con radicatoria en Bolivia y no hayan revalidado y homologado su título de pregrado en el C.E.U.B. o cualquier universidad del Sistema Nacional de Universidades Públicas de Bolivia.
Con este motivo, reitero a usted mis mayores consideraciones
Jose Antonio Cmcho Borja
Asesor Juridico
CEPI USFX